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為什麼靜香一定要嫁給大雄:從哆啦A夢發覺日常生活不思議
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為什麼靜香一定要嫁給大雄:從哆啦A夢發覺日常生活不思議

作者: 中川右介
出版社: 尖端
出版日期: 2015-03-17
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內容簡介

  為什麼靜香總是在洗澡時被大雄看到?
  為什麼胖虎和小夫總是在校外時才會霸凌大雄?
  為什麼哆拉A夢是機器貓,但走在路上大家都不覺得奇怪?
  為什麼靜香沒有一個叫得出名字的女性朋友?

  班上最可愛的女孩靜香,為什麼會嫁給最普通平庸的男孩大雄?最有權力魄力的胖虎和最有經濟能力的小夫,為何一定總要兩人團體行動?在班級裡處於最低階層無法抵擋霸凌的大雄,面對著怎麼樣的現實?就算哆啦A夢在路上走也不會驚動鄰居,野比家究竟是位在一個如何崩壞的郊外地域社群裡?在漫畫「哆啦A夢」裡所描述的人際關係,其實就是現代社會的縮影。

  對於這部像是空氣般自然存在、未曾被討論過的日本國民漫畫,本書試著以社會學的眼光進行考察,探討那些令人難受、深奧的「哆啦A夢真實日本論」。

  在空地的胖虎對眾人說:「不來聽我演唱會的人下場就是死刑!」
  --大家為什麼不聯手反抗胖虎?

  小夫拿出遙控車向大家展示:「大雄啊,對不起。電池只夠給三個人玩喔!」
  --為何小夫只在眾人面前對大雄炫耀?

  不知道是第幾次洗澡被闖入的靜香:「大雄你這個色狼,我討厭你!」
  --洗澡總是被偷看所以靜香只好嫁給大雄嗎?

  人生又陷入重大危機的大雄:「我相信哆啦A夢一定會來救我的!」
  --但哆啦A夢卻為何從不去學校幫助大雄?

  總被陌生人誤認成貍貓的哆啦A夢:「就跟你說我是貓,不是貍貓!」
  --為什麼大家不會將《哆啦A夢》歸類為機器人動畫?

  令人難受的人間倫理劇場!

  政黨輪替、女性主義、校園階級制、世代論、郊外論、戰鬥美少女、世界系、空氣系、時間無限迴圈、平行時空……只要讀《哆啦A夢》,就能了解日本社會的各種不思議!

本書特色

  .深入探討你我都曾看過卻不曾深究過的《哆啦A夢》這部作品
  .認識《哆啦A夢》誕生的時空背景,並觀察這部作品如何影響我們的世界
  .再從這部作品的問世與暢銷分析對社會現況或人際互動的影響


作者介紹

作者簡介

中川右介(Nakagawa Yusuke)


  一九六〇年出生於東京。現為日本雜誌《Classic Journal》編集長。

  早稻田大學第二文學部文藝系畢業。自小在動畫與漫畫的世界中成長,青少年時期則著迷於科幻小說(SF)和推理小說,18歲之後開始喜歡上古典音樂。

  在IPC出版社擔任總編時主要負責攝影寫真書的出版事務,一九九三年創設 AlphAbetA(アルファベータ)出版社,擔任CEO兼總編輯。除了名人(例如音樂家、電影編劇、文學家等)評論傳記及音樂書的編輯、出版工作之外,也積極從事古典音樂、歌舞伎、電影、歌曲等各類型的創作活動。

  代表著作有《卡拉揚和富特文格勒(カラヤンとフルトヴェングラー)》、《第九》、《昭和45年11月25日》(以上為日本幻冬社新書出版)、《歌舞伎 家與血與藝》(講談社現代新書出版)、《歌舞伎座誕生》、《山口百惠》(以上為朝日文庫出版)、《角川映畫 1976-1986》(KADOKAWA)、《大女優物語》(新潮新書)、《國家與音樂家》(七つ森書館)等。


目錄

前言
本書所討論的《哆啦A夢》

第1章 靜香的行動和決定,越想越讓人摸不著頭緒
──萬綠叢中一點紅的女性主義批判


大雄是源義經,哆啦A夢是弁慶
萬綠叢中一點紅的戰鬥美少女──源靜香
男人心中的「難懂女人」象徵
除了當「可愛女孩」之外沒有任何作用
女性主義者的批判,正確嗎?
「拯救地球的少女」源靜香
入浴裸露畫面問題
身為日本《男女雇用機會均等法》第一世代的靜香
作為「必要之惡」的媽媽

第2章 胖虎和小夫,其實就是日本民主黨政權
──孩子王和小少爺的政治學


名字也是一種典型樣版
民主主義的迷思
國際政治學者也認同的「胖虎=美國」論
小夫・大雄同盟絕對會走向失敗的命運
日本政治圈中的真實胖虎與小夫
無法從《哆啦A夢》學到教訓的民主黨
身為政治家必須盡到的義務

第3章 所謂的「哆啦A夢世代」,真的存在嗎?
──親身體驗的哆啦A夢時代論


《哆啦A夢》是時代的象徵嗎?
與時代氛圍無關的誕生
《小鬼Q太郎》在動畫史上的地位
《哆啦A夢》誕生之前的曲折過程
明明是充滿失敗的科幻故事設定
一九六○年代出生的人沒在看《哆啦A夢》?
環繞哆啦A夢的三個世代與團塊世代
作為機器人動畫的《哆啦A夢》
大雄是什麼時候出生的?
時間無限迴圈的落語式構造
為什麼大雄是永遠的小學生?

第4章 大雄是日本校園階級制度中的最初被害者嗎?
──不以學校為舞台的故事與其中的教育論


從隱形的哆啦A夢到可被看見的哆啦A夢
不到學校拯救大雄的哆啦A夢
即使導致危機的根本原因是在學校
將「欺凌行為」轉化成笑料
《哆啦A夢》是日本校園欺凌行為的始祖?
在日本校園階級制度中的大雄與小夫
位於階級上層的出木杉與靜香

第5章 野比大雄家必須是住在郊區的理由
──東京練馬區月見台的郊外論與家族論


大雄究竟住在哪裡?
無國籍的《哆啦A夢》
現實模仿漫畫的練馬區
野比家是租來的
不是團地,但卻是「被團地化的郊外」
在「郊外崩壞」之前停住的時間
為什麼大雄是獨生子?
為什麼野比家是一戶獨棟建築?

第6章 其實那是另一個平行時空!
──作為《哆啦A夢》作品史研究之序曲


以大全集展現《哆啦A夢》全貌
大量存在的第一回與最終回
哆啦A夢與世修登場順序的微妙不同
哆啦A夢登場了六次
一點兒也不像是最終回的最初「最終回」
很像是最終回的第二次最終回
《哆啦A夢》與《小鬼Q太郎》並立的時代
最終回的「暫定決定版」
不得不讓故事收尾結束
衝擊的復活
再次邁向未來……這樣想的話
《瓢蟲漫畫》的話題爆紅之作
之後的非大團圓「最終回」
平行時空與時間無限迴圈構造
最後的作品

終章——哆啦A夢到底是什麼?
以感想文代結語
主要參考文獻