科學與文化：論融會中西的大學制度

　　《科學與文化》這個書名是一系列評論中國的大學制度的文章寫好之後才起的，共九篇，放進這本書就變為九章了。有四篇此前發表的有關文章，放在後面作為附錄。

 

　　大學的運作非常複雜。學術的產品主要是思想，一般難以觸摸，其價值為何往往要很長的時日才知道。大學的安排是把一組一組搞思想產出的人匯集在一起，再把一級一級的學生放進去，跟那一組一組搞思想的學習。產出的思想一般市場無價，但學生畢業後他們的市值薪酬會上升，教他們的老師因而也有收入。

 

　　有大成的大學不多見，但明顯地這些大學的畢業生在市場很值錢，帶起了他們的老師的收入。另一方面，好些有錢人欣賞思想的發展，變得很慷慨，樂意捐錢給有成果的大學——很多時生活得好的舊生把錢捐到母校去。大學要辦得好真的很困難，最高的成就是能把一些有創意的思想範疇搞起來，社會的知識質量因而提升，人民的生命會變得豐富一點。

 

　　辦大學，不管是誰出的錢，社會的成本不菲。錢少不可為，但不是出錢多就一定會有好效果。這集子的文章，是探討在錢一定要花的情況下，大學應該怎樣處理才可以為社會賺取較為可觀的回報。

 

　　二○一五年五月　張五常

 

 

　　一個書法家創立了合約理論，從而促成新制度經濟學的發展。一個攝影家重視基礎，仰慕前人，但不守常規，對光與物的看法皆與眾不同。一個散文家影響了神州大地對產權及交易費用的認識，也開闢了整個中國經濟學散文的新天地。一個收藏家從收藏品的鑒證困難推出玉石定律與倉庫理論，也從出土文物提供的訊息知道中國的歷史記載在小節上屢有出錯。

 

　　高佬常當年以釣技雄霸西灣河海域，曾經兩次被逐出校門，是容國團的乒乓球師傅，舒巷城的背誦詩詞對手，楊官璘的手下敗將。

 

　　史提芬是阿爾欽及赫舒拉發的入室弟子，科斯學說的御用闡師，弗里德曼主持其婚禮的人。科斯拿諾貝爾獎前夕，他在瑞典代表科斯的講話講得一塌糊塗。但作為哈伯格名譽周年講座系列的首位講者，卻又講得似模似樣。

 

　　張教授在經濟學上的興趣只限於解釋世事。他少用數學，喜歡赤手空拳，憑自己改進了的三個理論基礎，縱橫天下。