內容簡介
「哲學」並不複雜也不難，所有人都有能力理解哲學，因為世上所有的物種中，只有「人」會做這麼複雜，叫做「哲學」的思考！
★哲學來自於人對外在世界的內在思考，是一個活躍的、動態的，而且不斷推陳出新的工作，持續伴隨我們的智慧回應時代精神，重溫我們亙古恆常的問題。
★哲學是目前學術分科中，唯一著重整體性思維，思考世界整體人倫生活、內心世界的問題。換言之，目前學術分科中，只有「哲學」針對所有人歷經的時間與空間，無論在哪裡，無論在何時，提出問題做討論、論證、說理。釐清我們「人」的問題，讓我們理解過去、注意現在、著眼未來。
哲學沒有終點，一直會與我們一同存在！
在好奇心的驅使下，每個人都會對自己的未來有興趣，也想知道過去發生的事情，是有原因可以解釋的，或只是我們自己隨心所欲造成的？我們在理解這些後，會更想知道現在應該做什麼？再者，對於自身與周遭環境，我們會有許多疑問，如：
我從哪裡來？
我往哪裡去？
我是什麼？
我們怎麼演變成今天這樣？
為什麼科學發展興盛後的幾百年，人類的文明出現了這麼大的變化呢？
為什麼傳統價值似乎越來越薄弱？
如果失去了傳統價值，我們會創造新的價值嗎？
這些問題與我們息息相關，主要基於三部分——「存在的環境、道德的規範、生命的意義」，一直是人生最重要的議題！
從古到今，無分東、西，受到智者們的探討與鑽研，更有甚者，這三大議題的答案（未必是標準答案），成為人類文明最重要的發展。「哲學」就在探討與鑽研這些議題過程中，以「綜合」、「批評」之姿誕生了，並以經驗為本，理性為宗，將日常體驗的事物，透過合理的討論，最後綜合成完整的宇宙觀！
本書針對這些自古以來與日常生活相關的「大哉問」，從哲學歷史的角度出發，以「經驗認知」為基礎，提供回答這些問題的脈絡，激發大家自我思考，體認哲學思想的重要性。
作者介紹
作者簡介
苑舉正
比利時魯汶大學哲學博士，國立臺灣大學哲學系教授。曾任「國際邏輯、方法論、科學與科技哲學學會臺灣分會」（LMPST Taiwan）主席、台灣哲學學會副會長、考試院文官學院「經典研析」課程講師，負責公務員哲學素養的訓練等。
在臺大創新教學教育平臺Coursera開設的公開課「活用希臘哲學」，獲全球數十萬華人蜂擁選修，並常受邀至各大學、團體舉辦講座，亦常透過社群網路、媒體、演講及撰文推廣哲學，希望藉各種方式，讓大眾覺得「哲學不難又有用」，體認哲學思想的價值與重要性。
主要研究領域為科學哲學、社會科學哲學、政治哲學等，著有《求真：臺大最受歡迎的哲學公開課》、《求善：臺大哲學教授的斯多噶生活講堂》、《索羅斯的投資哲學》等。
目錄
前 言
第一章 哲學的起源
一、人生大哉問——什麼是哲學
二、對死亡的恐懼——哲學的前奏
三、直面死亡的恐懼——中、西哲學的起源
第二章 宇宙觀基本內容
一、經驗、理性、系統——宇宙觀的形成
二、神之視角（理論）——讓宇宙觀更完善
三、斯多噶哲學——宇宙觀的代表
四、邏格斯（LOGOS）——創造的力量
五、自然宇宙——倫理的依據與規範
六、人生大課題——超越生命的限制
七、基督教化——宇宙觀大轉變
第三章 宇宙觀的懷疑、顛覆與轉換
一、朝天一望——懷疑的時代來了
二、科學——顛覆傳統宇宙觀的原因
三、康德——反傳統宇宙觀的哲學家
四、互為主體——宇宙觀轉換的準備
第四章 新宇宙觀
一、批判——康德哲學宗旨
二、康德哲學——宇宙觀轉換關鍵
三、經驗主義的懷疑——科學面臨的大敵
四、綜合先驗判斷——科學的本質
第五章 新倫理觀
一、互為主體性——康德道德哲學的基礎
二、自由平等——建立新的倫理觀
三、完善化生存能力——人異於動物的獨特能力
四、教育與政治——人類文明發展的關鍵
五、無私、平等、責任——盧梭對康德的啟迪
六、無上命令——實踐理性的原則
第六章 美學與世俗化宗教
一、讓生命更有意義——美學
二、「普遍」與「特殊」——活出「與眾不同」的人生
三、以人為本——美學核心精神
四、判斷力產生的過程——美的標準
五、生命的意義——美學的價值
六、知道什麼是啟蒙——求知的前提
七、「道德」與「救贖」——面對死亡的恐懼
八、「理性」與「自由」——道德判斷的依據
九、「科學主義」與「愛國主義」——世俗化宗教
結 論
後 記
