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為什麼一群語言腔調、祖籍地來源、飲食習慣都「不太一樣」的一群人，會想像彼此之間有著共同祖先、分享共同文化，形成客家群體的想像，在當代跨越民族國家的疆界彼此串連？
關於客家想像的形成課題，在整個客家知識體系建構裡占據相當重要的位置，近二十年以來學界探討重點已經從過往探究客家是什麼，轉向於關注客家如何形成。
將近兩百年的客家想像內涵，事實上隨著時間、空間、以及參與者的介入有著很大的變化。空間上更是從中國華南一帶逐漸發展出來，在1920年代影響東南亞，1970年後更擴及於全球。本書認為，透過考察客家想像的形成與內涵變化，將有助於我們理解當代客家人跨國串連的現象。
作者簡介
張容嘉
國立清華大學社會學研究所博士。現職為客家委員會客家文化發展中心研究發展組副研究員、國立清華大學社會學研究所兼任助理教授。學術專長為族群研究、全球客家研究、跨國主義理論，研究重心關注於東南亞客家及海外華人社會研究、族群與多元文化、性別與客家女性、博物館展示與文化等相關議題。研究曾發表於《思與言》、《全球客家研究》等刊物。
代序 「應許之地」在何方？∕蕭新煌
序∕張維安
第 1 章 導論
一、客家作為一種人群分類的想像
二、人群分類與集體情感
三、從族群、族群想像到客家想像
四、跨國主義與離散
五、客家想像典範的形成與蛻變
六、客家想像的脈絡：分析架構與資料來源
第 2 章 中原客屬想像
一、反客為主：想像的開端
二、言必稱中原漢人的客家
三、人群的遷移與衝突成為萌發客家想像的契機
四、從他稱到自稱的「客」
第 3 章 海外客屬想像
一、想像的重心—香港崇正總會
二、客商胡文虎與其客家社團
三、海外客屬想像的形成
第 4 章 世界客屬想像
一、崇正總會與海外客家網絡
二、兩個祖國、一個中心化想像
第 5 章 全球客家想像
一、台灣經驗與全球客家想像
二、全球客家想像的內涵
第 6 章 以客家之名攜手前行
一、新馬客家華人跨國網絡的運用策略
二、當代客家想像的挑戰
第 7 章 結論
一、跨越國界的人群想像
二、客家想像長時段變遷分析
三、走向應許之地（a promised land）
參考書目
