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作者簡介
王溢嘉
1950年生於台中市，台大醫學系畢業，畢業後即專事寫作和文化事業工作，曾在《中國時報》《聯合報》《牛頓》《台北評論》等十餘家報章雜誌撰寫專欄；歷任《健康世界》月刊總編輯、《心靈》雜誌社及野鵝出版社社長等職。
著作有《實習醫師手記》《蟲洞書簡》《古典今看》《與老子笑弈人生這盤棋》《莊子陪你走紅塵》《如果漏讀人性，成功總是差一步》《活用禪：豁然開朗的人生整理術》《誰伸出看不見的手？：中國人的命理玄機》《問世間，性是何物？：中國文化裡的情與色》《青春第二課》《易經101：文化八卦的當代解碼》《新編蟲洞書簡》《六祖壇經4.0：覺醒、實踐、療癒、超越》《論語不一樣：需要正能量的時代，正好讀孔子》《新編古典今看》《浮世短歌：這次，多談點自己》《人生沒有最好，不錯就好》等四十餘種，涵蓋散文、中國經典詮釋、心理、文化評論、科學論述等範疇，融合知性與感性、科學與人文。
曾獲《中國時報》開卷年度十大好書、《聯合報》讀書人年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等。多篇文章被選入國中、高中、大專院校國文教科書中，寫作具有多種風格，寓教於樂、言簡意賅，賦予經典典籍不一樣的眼光，閱讀與詮釋不一樣的世界和人生。
臉書搜尋：「王溢嘉的人文天地」
序 愈嚼愈有勁、愈香甜的生命之根
輯一 淡雅清閒的喜悅人生
如何度過此生，由你決定
你可以選擇更高更好的人生
美景無限，你卻被名利纏縛
要為不虛度此生及早謀畫
人生要愜意，心態很重要
每天都要有快樂的時候
心靜身閒，看透榮辱是非
真味只是淡，至人只是常
對忙與閒做適當的比例安排
不在天長地久，而在曾經擁有
不求精美，但求能品味真趣
尋常生活才是真正的安樂窩
以簡馭繁，從有限領略無限
享樂與工作，都要適可而止
善用生活各層面的減法
人世短暫而渺小，有何可爭？
少一點物欲，多一些雅事
從小地方發現大情趣
將平淡視為喜悅的人生觀
快心之事，五分才無殃悔
花未全開月未圓，意境更優雅
凡事做到十足，接下來只有衰危
有詩意與禪味的真生活
休閒娛樂不要有太多存心
內心快樂最真，患得患失最苦
換個角度看人生的苦與樂
對貧富與才能的豁達觀點
知足者常樂，善用者生機
成敗與生死，終歸是一場夢
人生應該切忌的兩種情況
讓眼前與身後兩全其美
保已成之業，防將來之非
要能逆來順受，居安思危
寧居無不居有，寧處缺不處完
比較不同人生後的領悟
淡泊悠閒雖好，也無需否定從前
在世而超世、可欲可不欲
做人擺脫俗情，為學減除物累
在哀樂中破塵情、臻聖境
學道要有毅力，得道順其自然
輯二 隨緣適性的自然真境
靜賞造物主的藝術傑作
聆聽大自然為我們講道
自然萬物都是我們的親友
讓身心都融入大自然中
各適本性，自由自在
相忘乎水，不知有風
鐘聲醒迷夢，山色見本真
在欣賞中掌握自然的律則
讓花鳥在天地間自由生存
尊重與欣賞眾生的本然
胸懷玲瓏，觸物都能會心
心體應像天體般變化無礙
像自然照顧萬物般照顧自己
人生應如孤雲出岫，朗鏡懸空
接受大自然的潛移默化
靜如青山綠樹，動若魚躍鳶飛
處喧見寂，出有入無的啟發
寵辱不驚，去留無意的境界
讓刺激過而不留、空而不著
要保有山肴與野禽的滋味
臥雪眠雲、吟風弄月的情趣
登高舒嘯、雨夜讀書，心曠神清
從天地之氣領悟人之性氣
零落肅殺中的生生之意
心念如天氣，隨起隨滅
從保全天性到恢復天性
反璞歸真的無窮意味
在自然的情境中閱讀思考
鐘聲與月影，喚醒夢中人
不玩物喪志，可借境調心
晚霞比朝雲更絢麗迷人
濃夭不及淡久，早秀不如晚成
物出天然適意，就是美好
展現如天地般的才情
作文與做人，但求恰好及本然
以尋常自然的方式求表現
一切順其自然、隨緣適性
了悟塵中之塵、影外之影
超越一切差別，一體關懷
從自然中體會無限生機
輯三 光明自在的活潑心念
心體光明，所見也一片璀璨
心態決定你看到的世態
念頭稍微不同，境界立刻改觀
延促由於一念，寬窄繫之寸心
心機湧動疑鬼，心念平息見真
想召福遠禍，心態是關鍵
降魔先降心，馭橫先馭氣
卷舒自在，行止在我
澄然忘我，讓真心映現萬物
情緒波動時，要保持平常心
以我來轉物，不讓物來役我
心情選擇記憶，記憶影響人生
夜深人靜時的體悟與慚愧
學習傾聽和閱讀自己的內在
把一切看淡，心靜自然涼
何必再為暑熱與貧窮煩惱？
停止機心算計，心胸放高遠
靜中見真境，淡中識本然
事來心始現，事去心隨空
看花瓣紛落，心裡自在悠閒
知身不是我，煩惱更何侵？
人我無別，動靜兩忘
莫被自以為是的固執蒙蔽
放下障道的偏見與聰明
擺脫對富貴與仁義的執念
保持頭腦清醒、身心鬆弛
少事為福，多心召禍
熱中著冷眼，冷處存熱心
要動處靜得來，苦中樂得來
非幻無以求真，雖雅不能離俗
苦心中有快樂，得意時生悲傷
有功不驕矜，有過要悔改
逆境往上爬，順境朝下走
無心求福反得福有心避禍卻召禍
恩裏由來生害，敗後或反成功
一費心經營，高雅就淪為庸俗
即使是理想，也不要太超過
要放任或收束身心，操之在我
美德與高風，不宜太苦過枯
交還烏有先生，不問白衣童子
輯四 破迷除障的紅塵修行
降伏客氣妄心，恢復正氣真心
完成三個目標的三個要求
管控好欲理路上的腳步
反省欲望的最佳時刻
以洞識和毅力節制私欲
欲望是馬，而你是騎師
像對家人般對待你的欲望
面臨考驗時，做出應有的選擇
如何通過三種情境的考驗
見多識廣，培養氣度和品德
讀書要神會，觀物要心融
讓閱讀發揮它實際的功效
讀書為學要講求真實造詣
領會琴書的弦外之聲、言外之意
說話與行動，都要受心的管控
虛心才能明理，實心才能卻欲
吹散心頭迷霧，讓真心現真境
息心了意，重現清淨自在
前念不滯，後念不迎
在寧靜悠閒淡泊中觀心證道
除去讓人苦惱的三種因素
確立我與物的主從關係
去除心中的混濁與苦惱
冷靜應對讓人激動的事
在悠閒時培養淡定的心情
以事後悔悟來破除事前癡迷
善用三種情境來充實自己
養成忙裡偷閒、動中有靜的本事
旁觀者戒迷，當局者要清
以耐性撐過坎坷的險境
耐心磨練，靜待最佳時機
歡迎上天對我的虧待
成功，屬於經得起打擊的人
苦與樂相磨練，疑與信相參勘
居安宜慮患，處變當堅忍
將美德局限在合理的範圍
讓才氣散發「德行之美」
紅塵修行的兩個階段
兼具木石心腸與雲水趣味
可以讓人期待的理想境界
輯五 真摯寬容的人我關係
幸福的家庭就是人間天國
家，是說愛的地方
家人關係本乎天性，順其自然
手足要互相肯定、扶持與疼惜
對待骨肉與朋友的不同方式
交友帶俠氣，做人存素心
對長輩和晚輩都心懷敬畏
留一步與人行，減三分讓人嘗
待人的三個基本原則
批評不可太嚴，要求不能太高
接納汙辱垢穢，包容善惡賢愚
說人是非者，便是是非人
壞事不通融，壞人不妨留去路
慈悲對待人與地，處處得真趣
與其責怪他人，不如反省自己
要懂得嚴以律己，寬以待人
如何責備他人與要求自己
同功共安樂何如同過共患難
好的與人同享，壞的與人同當
將自己和別人對照著看
對別人的際遇要感同身受
失意時往下比，鬆懈時往上比
與其懷疑人，不如先相信
察覺自己被騙受辱時
與好人壞人的交往之道
對小人或君子，都要合禮有風度
對君子與小人，態度要健康合理
他人善惡，有賴自己明智鑑別
要能分辨真美德與假幌子
懂得退與讓，利人也利己
刻薄只會帶來憤怒與痛苦
有兩種人要小心提防
用人要寬厚，交友宜謹慎
角色不同，待人方式有別
不曲意討人喜歡與讚譽
恩惠與威嚴的明智運用
做個精明而又厚道的人
親近歷久彌新的人與事
跟人大略相同，又具獨特性
逃避或拒絕，都只是鴕鳥
輯六 謙讓無愧的處世之道
立志要高遠，處世宜謙讓
做人要真懇，涉世要圓活
行事不可輕率，顧慮不可沉重
事緩則圓，人緩則安
水至清則無魚，人至察則無徒
保持純樸敦厚、一團和氣
不要自誇美好與潔淨
享樂不與人爭先，進德不落人後
處世待人要因時因人而有別
在職場與官場的處世之道
做官與治家各有兩句箴言
跟蘇東坡一樣慈悲
在濁世裡的藏身之道
極高寓於極平，至難出於至易
天堂空氣好，地獄朋友多
涉世再深，也勿失純真本性
如何透露心事、展現才華？
需要偽裝欺敵、深藏不露嗎？
對善惡的另一種觀察與思考
是要隱惡揚善，還是揭惡隱善？
真小人與偽君子的名利之辨
冷眼觀英雄，冷情看是非
萬鍾如瓦缶，一髮似車輪
無過便是功，無怨便是德
機心巧智不值得依靠
在選擇中彰顯自己的價值觀
在群疑與獨見、公論與私情間
伏久者飛必高，開先者謝獨早
自得自在，不自以為高明
讓一步為高，寬一分是福
凡事留個餘地，回味無窮
原則要堅持，鋒芒不可露
在過與不及間求得一個剛好
不希求富貴，不與人競爭
近之而不染，知之而不用
不標新立異，不絕俗求清
才能很關鍵，品德更重要
兼備儒家雄心與道家氣度
萬事隨緣，也隨遇而安
別人要怎麼說我，隨他去！
