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大觀紅樓(母神卷)
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大觀紅樓(母神卷)

作者: 歐麗娟
出版社: 國立臺灣大學出版中心
出版日期: 2015-09-01
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用户评价: comment rank 5
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详细介绍 商品属性 商品标记
內容簡介

《紅樓夢》不只是一部青春紀事,更是一闋歌詠母神的頌歌。

  臺大人氣教授歐麗娟繼《大觀紅樓(綜論卷)》之後,
  在本書專論大觀園裡的婆婆媽媽,再度開啟紅學閱讀的新視角,
  看見紅樓夢世界裡最安靜、也是最堅定的女性溫柔力量。

  《紅樓夢》不僅熱烈地宣揚了少女之美,更莊嚴地禮讚母性力量。若說眾金釵是《紅樓夢》的血肉,處處散發著女兒的芳香,那麼隱身幕後的母性人物就是推動生命之輪的力量來源,是羽翼眾生的慈悲母神。

  歐麗娟教授在本書融貫西方文化理論和中國儒家傳統,析論女媧、警幻仙姑、賈母、王夫人、元妃、劉姥姥六位從神界到俗界的「母神人物」,如何構成循環遞接、環環相扣的敘事系統。她們是支撐世界的力量根源,更是貫串小說文本的骨架,她們是不折不扣的救世之神與命運之神,是大觀園裡最安靜、卻也是最堅定的母性溫柔力量。

  《紅樓夢》裡的母神們從無到有,創造生命,延續未來;在和平的時空裡撫育眾生,給予溫暖、保護、豐饒;也在破壞中重建,在傷害後修補,在滅絕時復生。她們在廢墟中闢建花園,又在花園化為廢墟後固守幼苗,不僅隱身在百花盛開的背後,卻又是孕育百花的沃土,慷慨地付出慈悲與智慧,賜予青春光采的靈魂。

  因此,閱讀《紅樓夢》必須像關注金釵一般,同樣重視母神的角色,唯有理解母神人物的意義,才能真正讀出《紅樓夢》裡的豐富景觀,看見紅樓夢世界中更完整的女性面貌。也讓我們領悟:原來《紅樓夢》一直在我們的生命中,未曾離開;她是如此輕柔地貼近我們的內心,在我們的心底占有無可取代的重量。

本書特色

  一、以女媧、警幻仙姑、賈母、王夫人、元妃、劉姥姥六位母神人物為軸線,重新架構《紅樓夢》的敘事體系,提出紅學閱讀的新視角。

  二、本書來自臺大cousera網路開放式課程授課內容,不僅可讀性高,更大幅補充資料,內容比網路課程更豐富。

  三、附錄「紅樓夢•人物關係圖」全彩拉頁,便利讀者與《紅樓夢》原書對照查考,釐清書中人物關係脈絡。

讀者迴響

  《大觀紅樓(母神卷)》書中最令人驚豔之處在於那些隱藏於學術語言之中的感性話語,讓我想起:每個人的青春歲月,母性人物不曾缺席,在安靜之中支撐著你與我。原來《紅樓夢》不曾離開我們的生命,她是如此溫柔且貼近我們的內心。――李榮哲(建國中學國文科教師)

  閱讀《大觀紅樓(母神卷)》,彷若進入溫厚雅致的文化世界。本書對於紅學有興趣以及相關議題教學者,實具參考價值,非常推薦。――徐秋玲(北一女中國文科教師)

  本書對於滿清一代的生活景觀,以豐厚學理深入探討,更有文化觀點下鋪衍具體法律、社會、醫療、經濟不同層面材料,均可作為指導學生深究紅學或撰寫小論文的延伸寶庫。――黃月銀(中山女中國文科教師)

  不談女兒談女人,不談愛情談親情,本書專談婆婆媽媽,卻意外談得溫暖而不老套。歐麗娟老師透過細膩扎實的文本細讀,導引讀者佇足留心青春愛戀主軸之外,錯落隱伏其間的另一番人情風景。――李佩蓉(景美女中國文科教師)

  歐麗娟教授在Coursera網路課程裡條理清晰、麗藻春葩的講述,在書中一一化成細緻論證的文字。原來,讓曹雪芹喟嘆不如的裙釵,並非只是靈秀清爽的女兒,更須納入更為雍容寬廣,自天上到凡間護持群芳的母神們,方能完整顯現紅樓一書的女性主體價值。――黃琬瑜(臺中市惠文高中國文科教師)

  本書將紅樓故事由神而仙及人緊密交織,將扣動心緒的青春愛戀,發人感慨的富貴敗亡,繫之於慈悲母神的主架構中,為紅樓迷提供了嶄新的閱讀面向。――陳婉玲(臺南一中國文科教師)

  雖然本書是來自學院內的著作,即便處處引註典故神話,我們亦能穿透時代隔閡,重回在封建嚴密管制下誕生的《紅樓夢》。當真正讀通了經典,人性中的恤憫就如實透過文字,現世轉生,幫助我們跳脫平庸,找回人的尊貴。――陳育萱(高雄中學國文科教師)

  我一直在女人的庇護之下成長,至今依舊如此。我的兩位大母神,是我的阿嬤和我的媽媽。我的媽媽是阿嬤的千金小姐,我則是我媽的千金小姐。我在她們的羽翼下健康悠閒地長大,像一株長在南國的闊葉樹。歐老師提醒了我,一株綠油油的樹,不要忽略及忘卻你的生命養分從何而來。――許平(讀冊生活TAAZE商品部經理)

  《大觀紅樓(母神卷)》書中引用中西資料帶領我們閱讀《紅樓夢》,不僅新穎有趣,更有融合古今中外知識的痛快,並帶給我們更多的思考,也在紅學中開展出一個盛開且完整的範疇。――石芳瑜(永楽座書店店主)

  還記得小時候看《紅樓夢》裡的情情愛愛,似乎只看到一朵花兒的盛興衰敗;但《大觀紅樓(母神卷)》將之剖析得淋漓盡致,抽絲剝繭的思緒帶著我一點一點地進入《紅樓夢》書中更深層的意境。女孩長大,而讀者也長大;現在的我的確更能體會歐麗娟教授的評析與解說,讓我對《紅樓夢》又有更深一層的領悟。――黃盈芷(護理師)

  歐麗娟教授的《大觀紅樓(母神卷)》以平易且流暢的文字解說經典,帶領讀者以女性角色切入體驗不同視角的《紅樓夢》,書中引述許多名家的詩詞文章,恰恰印證《紅樓夢》是一部集結中國數千年文化精髓的巨作。――陶玠伊(工程師)

  閱讀《大觀紅樓(母神卷)》的過程就像讀一本偵探小說,慢慢揭露曹雪芹身為清代文人,其集體意識與個人意志在小說創作裡的互動關係,以及中國女性從神話時代至《紅樓夢》成書時代不斷轉變的社會功能,絕無冷場。――齊子涵(舞台劇演員)

  本書博引東西方人文科學理論、中國傳統文化知識以及大量的文本證據,務求每個論點都能通過嚴密的學術檢證。在作者優美流暢的文筆輕鬆駕馭之下,令人讀來絲毫不覺窒礙難通。經典是能經得起分析和詮釋的,也只有經過這些努力,才能顯現經典的價值。――鄧觀傑(馬來西亞僑生)

  本書所撫觸的,似乎不僅僅是一座大觀園,也不僅僅是園中男女命運的紋理,而彷彿能看到一整條人類文明的長河,從遠古大地流向曹雪芹的筆端,如今又從這部書中潺潺流洩,來到我們面前。――柳雨青(第17屆臺大文學獎得主,陸生)

  《大觀紅樓(母神卷)》宛若一臺加上超遠攝鏡頭的相機,呈現出更寬廣、深遠的大觀園,超越稱頌少女的框架,展現屬於母性孕育、重生的力量,讓我們看見《紅樓夢》未曾被注意的偉大與溫柔。――邱筱茜(臺大戲劇系碩士生)


作者介紹

作者簡介

歐麗娟


  國立臺灣大學中國文學研究所博士,現任臺灣大學中國文學系教授。多年來致力於唐代詩歌、《紅樓夢》之研究,成果豐碩。

  自二○一二年在網際網路平臺開設「紅樓夢」課程以來,廣受海內外華人歡迎,讓不同世代讀者重新認識中國古典文學之精髓;二○一五年,更榮獲全球開放教育聯盟「傑出開放教育獎」(The Open Education Awards for Excellence)的「教學者獎」(Educator Award),是《紅樓夢》在今日世界的最佳代言人與解讀者。

  著有《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》、《唐代詩歌與性別研究──以杜甫為中心》、《大觀紅樓(綜論卷)》等書,並編著《大唐詩魁──李商隱詩選》、合編《歷代詩選注》。


目錄

編輯體例
緒言
 
第一章、總論:超越少女崇拜

一、「誰的」少女崇拜
二、「少女崇拜」的局限
(一)賈寶玉的不對等比較
(二)清新的性靈
(三)褊狹的人格
(四)致命的愛情
(五)「嬰兒女神」
三、不是「魚眼睛」:女性的更高展望
(一)地母崇拜
(二)母親原型
四、母神系統
 
第二章、女媧:創世與救世的複合之神
一、「創世」與「救世」之神的複合
(一)「人面蛇身」
(二)女媧之「腸」
(三)女媧與「女蛙」
(四)女媧與伏羲「交尾圖」
二、「造人」與「煉石」:補天之「石」的意義
(一)煉石:玉石的貴族血統
(二)畸零玉石:補天無望的病態人格
三、「救世」之神的奮鬥
(一)末世的絕望:世襲制度中的隨代降等承襲
(二)末世的悲壯:孝道的堅持
 
第三章、警幻仙姑:愛與美的悲劇命運之神
一、愛與美的神女譜系
(一)從母神到女仙
(二)神女的譜系
二、命運的羅盤
(一)與眾不同的特殊女性
(二)太虛幻境:仙境與悲劇的集大成
(三)茶酒香:女性悲劇的象徵物
(四)命運的簿冊
三、「性別分工」:男女大不同
(一)家族繼承人的命運
(二)度脫模式
(三)性啟蒙
四、神俗二界命運女神的遞接
 
第四章、賈母:愛與美的幸運之神
一、昔日的少女
(一)少女階段:枕霞舊友
(二)少婦階段:鳳姐的進階
二、世家才德
(一)按品大妝
(二)破陳腐舊套
三、母權的施展
四、少女的避風港
(一)一般金釵們
(二)林黛玉
五、陽光普照、雨露均霑
六、審美情趣與生活雅興
(一)自然之美
(二)音樂之美
(三)色彩之美
(四)創新形式
七、識人之明與處事之智
(一)識人之明、知人善任
(二)處事明智、深體時艱
(三)幽默詼諧、勇於認錯
八、老年心理
九、「成熟型」的老婦人
 
第五章、王夫人:給予「第二次出生」的雙重母親
一、青春崇拜心理與世代對立的錯覺
二、賈寶玉的「二重出生」
(一)血濃於水
(二)二重出生
三、「雙重母親」:「子宮家庭」的無私擴大
(一)嫡母的角色與表現
(二)其他少女們
四、寬柔待下的家風
(一)「貴族道德責任感」
(二)金釧兒事件
(三)抄檢大觀園
(四)劉姥姥
五、才德與母教
(一)將將之才
(二)優良的母教
 
第六章、賈元春:大觀天下的家國母神
一、「枝頭第一春」:命名與意義
(一)富貴不能淫
(二)二十年來辨是非
(三)高度判斷力
(四)「捨黛取釵」的原因
二、「元春」階段:家庭代母
三、「元妃」階段:大觀天下
(一)封妃:石榴樓子花
(二)省親:君恩王道
四、大觀園的擘建與意義
(一)縮小版的皇城
(二)命名:「倫理」與「自我」的合一
(三)賜住:王道的體現
五、母神的悲歌:石榴樓子花的哀愁
(一)「失落佳期」的終身孤獨
(二)「末世」的加劇與加速
(三)「石榴樓子花」的殞落
 
第七章、劉姥姥:大地之母

一、巧姐兒的救贖
(一)命名:命運的改造
(二)「佛手」的慈悲引渡
二、非「劉姥姥」不可
(一)為什麼是「姥姥」
(二)為什麼是「劉」姥姥
三、母神遞接的「鐘漏型」結構
四、「大地之母」的內涵與表現
(一)「母體復歸」
(二)「汙泥生殖」
(三)「動物造型」
五、嘉年華式的「狂歡精神」
六、「母神」的複調旋律
 
第八章、結論:健婦持門戶,亦勝一丈夫
一、婚姻:大母神的培訓搖籃
二、母教:大母神的力量來源
三、母神的共同特質
 
附錄:《紅樓夢》主要人物關係表