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一個中國，各自表述。吳介民用「中國因素」解釋來自中國的壓力和挑戰，范疇則用「去中國化」解構台灣體制內的癥結所在。這反映出台灣知識界面對中國的兩難困境嗎？他們各自的解藥，又是否有效？
●與中國無關
四百年來，台灣一直以他人基地的身份，做他人的夢，隨風起舞。而在民主化、多元化觀念逐漸成形時，因為主體性和主軸的缺失，而陷入沒有靈魂、沒有格局，只有瑣碎的利益驅動，只有追隨的、村落化的思考，而無法達成共識。這時，中國不管是假想敵或真敵人，都成為最好的藉口。如果丟開中國，我們就會發現，台灣要優先解決的，恰恰是自己制度的困境。
作者在本書系統地分析了台灣的國家承載力、國民的心理問題、觀念誤區，以及體制上的困境，並提出可以改變這些困境的辦法。作者深入分析了台灣所擁有的全世界獨一無二的特質：平民精神。這是台灣的獨特資產，並認為民主深化可以和這種特質結合起來，實行零售式民主，用電子投票，每週公投重大議題，如核四，就像每天去seven-7購物一樣。
作者指出，中國夢是精英式的富國強兵之夢，而台灣夢則應在平民精神指引下走向另外一條分叉。台灣的年輕人要打破迷思，面對中國年輕人時，要學會做品牌區隔，一個地球，各自表述。台灣也必須進行更深度、更遠瞻性的世界性思考，決定自己要放棄什麼，擁抱什麼？要擁抱全球化，就要放棄保護主義；要政府補貼，就要接受政府的限制；要進一步民主，就不要再去懷念蔣經國時代的經濟發展。海洋不是護城河。如果台灣曾有海洋的時代，也只有走出過去，才能重返海洋。
●第三種中國想像
「中國因素」鑲嵌在世界體系中。這不是台灣單獨面對的問題，而是全球性的焦慮。「中國因素」也內建到台灣社會。從近來發生的鐘鼎邦被囚、旺中併購中嘉、走路工疑雲、香港抗議國民教育洗腦、台灣新學生運動的興起，我們可以清楚看見「中國因素」正大舉入侵到台灣來。中國市場的開放，給台灣帶來機會；中國雖自稱「和平崛起」，但它對台灣社會所產生的威脅（無論是軍事或心理上）仍與日俱增。面對霸權中國，台灣的出路在那裡？
本書是作者將近二十年來，深入中國草根社會觀察所提出的，具有台灣觀點的中國論。作者希望引領讀者觀察真實的中國，而非夢幻的中國；並且將真實的中國，帶到台灣統獨問題的脈絡中。本書不在既有框架中處理國家定位問題，而是實踐一種新的統獨方法論；統獨辯論，作為問題意識、作為思考與行動的過程，而非要求表態、選邊站。
本書並不試圖提出簡單的答案，而是刺激讀者思考：面對霸權中國，不卑不亢的從容氣質，要從何而生？面對中國「官僚資本主義」的興起，台灣的出路在哪裡？
作者簡介
范疇
紐約哥倫比亞大學哲學所碩士、台灣大學哲學學士、新加坡國家初級學院理科；連續創業者──曾從事數位教育、數位遊戲、衛星遠距教學、零售連鎖、人力資源、企業及政府組織戰略等行業於美國、新加坡、台灣、中國達三十年。現處於半退休寫作狀態，為香港《亞洲周刊》、台灣《經濟日報》、《中國時報》、《蘋果日報》專欄作者，曾出版《台灣是誰的？》、《中國是誰的？》、《大拋錨》、《台灣會不會死？》等。相信政治機構的存在，只有在不成為思想和企業的絆腳石之前提下，才夠得上「必要之惡」；而凡是扯思想後腿、促成官商勾結的政治機構，都應該被撤裁或消滅。
吳介民
少年在宜蘭晃過；高中時期在木柵、三重；大學在台北成功國宅一帶；曾專攻兒童膠鞋、自助餐、水餃。留學與進修在紐約、麻州劍橋、洛杉磯。學生時代，參與校園抗爭與社會運動。1992-3年，與友人組「里巷工作室」，拍攝《台胞》等影片。1996年三月（台灣總統直選，中國飛彈威脅），在紐約參與發起「民主不落日」守夜靜坐。2002年，參與創辦國立清華大學當代中國研究中心（CfCC）與中國研究學程（與中研院合辦）。現任職於中央研究院社會學所；「守護台灣民主平台」成員。
●與中國無關
前言1：為什麼與中國無關？
前言2：為什麼要走出過去？
第一章：台灣必須跳出的觀念誤區
第二章：台灣身體超載，心理更超載
第三章：庖丁解牛：解構台灣的體制困境
第四章：糾纏的概念：公民、平民與人民
第五章：台灣夢與中國夢的分叉點
第六章：台灣的全球化誤區：海洋變成護城河
第七章：青年自救小冊
尾聲
台灣的策略：由悶轉夢、先破後立、世界品牌、國際認可
後記
為什麼寫這本書？
●第三種中國想像
序
‧對中國說三道四
文明大國的條件／第三種中國想像／反專制的底層美學／中國因素與台灣民主／誰發明了「九二共識」？／二○一二，以商逼政的首度公演／教科書身後的國族陰影／台灣，為什麼不是香港？
‧生活在台灣
台海上空的粉紅色幽靈／在帝國爭霸的夾縫中／「第二民間」的誕生／生活在台灣／泥土不管身後事
‧華麗背後的冷酷
關係政治學／沒有歸途的列車／永遠的異鄉客／
參考閱讀
致謝
