附註:本書為《錢的教科書》新版
《猶太人的思考技術》姊妹作。Amazon.Com讀者五顆星評價。
為什麼猶太人這麼有錢?
猶太人最懂賺錢要領。
他們富過三代,有錢、有時間。
他們最懂「物質世界的幸福法則」。
◎我們身邊有些人有陣子賺到大錢,但是過沒多久卻打回原形,原因何在?
◎為什麼彩券是在騙人?
◎為什麼「行公義」(和「做好事」不一樣),是開啟財富之門的力量?
◎如何投身「市場」,在裡面創造盜賊無法搶走、蛀蟲吃不了的生計?
◎猶太人經歷顛沛流離,他們知道不能把錢困在一個地方。如何讓自己的財富不受限於某時某地的限制,進而得到完全的財富自由呢?
◎「我的就是我的,你的就是你的」,你這麼認為嗎?那糟了。
這些問題,在書裡面會找到答案。
作者簡介
尼爾登.邦德
是位猶太拉比(Rabbi,即猶太教地位崇高的老師),是拉丁美洲的知名作家,擁有多本暢銷書排行榜上榜書籍,包括本書以及大是文化出版的《猶太人的思考技術》。
本書作者的著作已於美國、英國、日本、韓國、加拿大、俄羅斯、巴西、德國、法國等國出版。
邦德拉比曾替許多知名企業的員工做在職訓練,包括IBM、MCI和巴西石油公司、荷蘭銀行等。也曾在紐約中央圖書館、波士頓大學美國心理分析學會、聯合國和平會議等機構發表演說。
作者個人網站 www.niltonbonder.org
譯者簡介
晴天
資深媒體人,現專務譯事。譯著豐富,包括《猶太人的思考技術》、《誰說重要事不能明天做!》、《當主管,必須懂這些!》(以上由大是文化出版)、《慈悲領導》、《所羅門王的智慧箴言》。
引言 從心靈到錢包的那條路
第一章 謀生的密技
猶太人尊重金錢,尊重真正(即未經腐化)的金錢,因為它能平添許多謀生可能性,使他們有餘暇進行精神研究,進行學習。而且他們知道,這種學習就像元氣一樣:它就是生命。
第二章 財富的限度
巴別的人民很成功(很富有),卻遭到上天的懲罰,為什麼?螞蟻是白費苦工的象徵:「螞蟻只要兩粒麥子就能過冬,但卻不停工作,積累了一大堆糧食。」我們應該如何運用時間?我們的財富所以累積,主要原因是我們沒事可做,或者說,我們沒有更好的事做。
第三章 一時的財富
這些巨大的報應周期,與佛家所謂「業報」的概念類同。業報是任何「市場」的成本與利益。今天在生態議題上,業報已經找上我們。過去不可能籠罩我們的陰影,現已在我們眼前閃動。
第四章 你擁有什麼?
真正的財富,是以我們所沒有的為準繩進行評估的。這項聲明是前文所述生態原則的延伸:寧可甚麼都不做,也不要化有為無。我們不必等到失去甚麼之後,再為我們有的而感恩。事實上,我們在健康而富足時,更能精確估算我們應有的付出。
第五章 你是哪種人?
「我的就是我的,你的就是你的」,這種人與罪惡之城索多瑪與蛾摩拉的居民一般無二。
「我的就是你的,你的也是我的」,這種人愚蠢。
「我的就是你的,你的仍是你的」,這種人是義人。
「我的就是我的,你的還是我的」,這種人邪惡。
第六章 物質世界的幸福法則
許多人不知道他們要些甚麼,不知道他們投入如此厚望的,是些甚麼財富。這樣的人是在浪費時間。這樣的人只知道事物的價格,卻不知道它們的價值。
第七章 掌握手邊的幸運
一切財寶的真正來源是內在的。我們的財寶不僅在我們自己家裡,而且更精確地說,還藏在我們自己床下,換言之,它們埋在我們本質深處。向外界追尋財寶的做為不僅必敗無疑,甚至往往形成阻礙,使我們無法找到藏在我們自己床下的財寶。
第八章 真有錢跟真正富有不同
我們必須承認,財富不能使我們免於物質世界的種種痛苦與矛盾。就某種層次而言,富有與貧窮之間並無區別。我們很容易以物質的優渥,去形成我們看待世界的觀點,這卻會阻塞通往真正富有的道路。
第九章 不要入寶山空手而歸
我們來這個世上,蒐集知識與善行。如果夠精明,就不會把精力花在「不能獲利」的活動上,白白在這個世界走一遭。我們會努力帶回許多新奇事物。只有傻瓜才會兩手空空而歸。
第十章 奪不走的財富
猶太人經歷顛沛流離,因此不會把錢困在一個地方。如何讓自己的財富不受限於某時某地的限制,進而得到完全的財富自由呢?