內容簡介
《論語》不是只有之乎者也，
孔子不是只說禮、仁、君子這些道德說教，
《論語》中有人際關係學、日常生活百態，還有培養思考的方法！
舉一反三、不恥下問、任重道遠、當仁不讓、未知生焉知死……
這些耳熟能詳的名句與成語，都源自於論語這部千年的經典，
且流傳至今仍被廣泛使用，
究竟它們有什麼道理？有著怎樣的故事？
《論語》的世界，就是你我的人生寫照
《論語》是孔子和弟子之間的對話語錄，從學習的方法、人們的互動往來，以及做事的態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。
【論語的修養】
以德報怨
用善行和恩惠來回報惡行，不該如此嗎？
這個寬宏大度的美德，常被誤認是孔子的主張，到底孔子對於惡行有什麼想法與態度？
其實孔子是反對的。他明確主張「以直報怨」。春秋時代，「夾谷之會」是魯國和齊國間的重要外交會盟，身為魯國人的孔子在此挫敗了齊國的陰謀，並為魯國爭取利益，展現出他「以直報怨」剛烈的一面。
【論語的天地】
逝者如斯夫！不舍晝夜。
是感慨時間嗎？
不知老之將至的孔子，一向認真地活在每一個當下。某日他老人家站在川流不息的大河邊說：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」引發人們對這句話不同的理解。
孔子想傳達的究竟是對時間流逝一去不返的感嘆，還是鼓勵人們要像不停歇的時間一樣，持之以恆地努力往前進呢？
【發現《論語》的另一面】
▲人該自由選擇生活的道路：孔子說：「像富貴、成功之類的目標，若有能力可以追求的話，即使要我做趕馬車這種工作我也願意。若無法追求，那我就做自己喜歡的事情！」
▲滿口之乎者也，但孔子並不是個無趣呆板的人：
→有人問，孔子是聖人吧，那麼有能耐，本領又多？孔子聽到後說：「我只是小時候比較窮，所以學會了不少粗活罷了。」
→子路救人收下回報，孔子很讚賞；子貢救人因為不缺錢而不收回報，孔子卻責怪他。孔子不是單以道德角度看待事物，是以全面的影響來看待與判斷。
▲孔子教出的弟子，可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色：
→動力不足的冉求：為人退縮低調、不把話說滿，孔子常要拉他一把；他自認能力不夠，孔子吐槽他說：你根本就站在原地不動，沒有開始做啊……
→心靈自由且強大的顏回：住在簡陋的房子，吃得也很簡單，但他過得十分自在；對人總能不遷怒、不貳過、寵辱不驚，永遠保持自己的快樂……
《論語》歷經千年，至今仍深刻地影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中！
《論語》究竟是一本怎樣的經典？孔子又是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在生活中該如何運用？
對現代人來說，《論語》中有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，以說故事的方式，用聽得懂的邏輯，旁徵博引，深入淺出：將道理很深、文字很淺的語錄式精簡內容做全面講述。
輕鬆看懂論語的主要脈絡，以精確、有趣、容易懂的語言，讓《論語》更貼近生活的所知所學、讓我們看懂《論語》能世代流傳的魅力。
作者介紹
作者簡介
張瑋（網名：饅頭大師）
復旦大學中文系文學學士、新聞系新聞學碩士。曾擔任體育記者11年，採訪過三屆奧林匹克運動會和百項世界賽事。之後，也曾任職解放日報集團數位傳播中心主任、新媒體中心總經理、運營及技術中心總監。
微信公眾號「饅頭說」，以「歷史上的今天」定期發表文章。著有《歷史的溫度》（1-5）。饅頭說團隊包括張瑋及其復旦大學導師和部分同學，目前分別為高校教授、博士生導師，或上海重點學校的優秀語文教師等。
目錄
作者序
前言
【修養篇】
第一講／信任是社會的傳動軸
第二講／身先士卒，持之以恆
第三講／做人的格局
第四講／知進退，懂取捨
第五講／顏回為什麼這麼快樂
第六講／一切都是最好的安排
第七講／不要成為一個「鄉愿」
第八講／以德報怨？
第九講／師道傳承：孔子的老師們
第十講／知我罪我，其惟春秋
修養篇總結
【天地篇】
第十一講／逝者如斯
第十二講／走過世界，留下痕跡
第十三講／靜默如天地
第十四講／知命與君子
第十五講／未知生，焉知死
第十六講／洗個澡，吹吹風
天地篇總結
附錄：本書主要的孔子弟子
