【内容简介】
每个人在日常行事之中,总有一些「迷」与「悟」的牵扯,有的时候当局者迷,旁观者清。《迷悟之间》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,星云大师用几句小语,偶尔给予点破,增加取舍。希望读者能将「迷」的酸涩经过一些自我的省思、观照,转化成「悟」的甜蜜。
「去一人之私,成众人之功。」成功的理念很多,尤以佛教的八正道,如果你能照着实践,必然可以成功。
【作者简介】
星云大师,1927年生,江苏江都人。童年时在南京栖霞山出家,礼志开上人披剃,并且在栖霞律学院、焦山佛学院等处参研佛法,为临济宗第48代传人。
1949年春到台湾,曾经主编《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物,并于1967年开创佛光山。秉持人间佛教理念,致力于推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设百余所寺院道场,并在海内外设立16所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办普门、智光、均头等中学,以及嘉义南华大学、宜兰佛光大学、美国西来大学等。
1985年,卸下佛光山宗长一职,之后四处云游弘法。1995年荣获全印度佛教大会颁赠象征佛教界的诺贝尔奖——佛宝奖。1997年在意大利梵谛冈与天主教教宗若望保禄二世进行世纪宗教对话。2000年4月1日创办《人间福报》。1989年获泰国乃川总理颁发「佛教最佳贡献奖」。2003年荣膺泰国摩诃朱拉隆功佛教大学及智利圣多玛斯大学荣誉博士学位,2004年荣膺韩国东国大学荣誉哲学博士学位及泰国玛古德大学荣誉博士学位。
大师著作等身,撰有《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》、《星云禅话》、《星云日记》、《往事百语》、《星云大师讲演集》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《佛光菜根谭》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《星云法语》、《人间万事》、《人间佛教系列》、《人间佛教丛书》一至四集等,并翻译成英、日、德、法、西、葡、韩、泰、锡兰等十余种语言,流通世界各地。
【目录】
第一部:成功的理念
1想说听行 2「敢」的力量
3千里马 4我是主人
5阶梯 6单身贵族
7变与不变 8成功的理念
9永不言败 10植本
11再生 12异想天开
13跌倒 14站起来
15突围 16作茧自缚
17特效药 18传染
19关键 20困境
第二部:大地的生命
1以食为天 2山和海
3保护 4大地的生命
5旅游文化 6发展
7灾难知多少 8基因与业力
9表现 10审美
11候鸟 12应变
13时事新闻 14噪音
15水的启示 16减肥
17补药 18豢养
19释放 20麻痹
第三部:人生的跑道
1自信 2云霄飞车
3乘势 4上了一课
5重新估定价值 6位置
7两个 8定律
9巧招祸 10圆梦计划
11方向 12不死的生命
13自我雕塑 14落花流水
15观点 16记录
17退票 18迷思
19人生跑道 20逆境
第四部:生命的字典
1庆生会 2座右铭
3输与赢 4传家之宝
5古人曰 6品种
7人生之最后 8坐井观天
9学历的迷思 10不读书
11挫折教育 12书的妙用
13改造 14看得见
15白日梦 16生命的字典
17评鉴 18胎教
19高楼 20高处不胜寒
【内文试阅】
成功的理念
社会上每一个成功的人,必定都有健全的理念。有的人对于经济的发展,有一套健全的计划,他的事业当然就会成功;有的人虽然只是经营一家小面摊,他也要把面食煮得让人吃得欢喜,才能以广招徕,这就是他成功的理念。甚至有的人那怕只是摆一个地摊,他也要算一算市场的地段、人潮,把这些条件都能在计划里加以考虑,他当然就能致富。
有的人一生只要跟随一个人,尽忠职守,这个人就能成功;有的人在一个企业里,只要肯苦干实干,奉献劳力,他就能成功。
教育界里,有理念的校长、教授、老师,都会受学生的欢迎;家庭里,如果出了有理念的儿孙,这个家庭也会有发展。
「理想是现实之因;现实是理想之果」,理念就是成功的条件。如果一个人的理念都是忠心耿耿,都肯勤劳精进,对社会做出贡献,这就是成功的理念。像地藏王菩萨,「地狱不空,誓不成佛」,有理念,就有愿力,就能成功。
台湾的王惕吾、余纪忠有办报的理念,所以《联合报》、《中国时报》经营得有声有色。佛光大学的护持者有追随佛光山兴学的理念,虽然是「百元兴学」,但是结合百万人,那就是一股相当大的力量。
做生意,有的人「童叟无欺」,有的人「货真价实」;有的人以物美价廉,薄利多销的理念成功。也有的人以服务的理念成功,有的人以尊重的理念成功,像日本有个小吃店的老板,他奉「顾客为神」,所以能和气生财。
做生意的人,不管是经营小生意,或是创办大企业,都能把消费者的利益放在第一位,就能成功。华航所以生意兴隆,因为有「以客为尊」的理念,所以能赚钱;奇美的许文龙,他把公司盈余的利润分享大家,让员工把公司视为己有,以厂为家,所以他的企业一直在稳定中成长。高清愿的统一集团,二十四小时便利商店,给人的便利,服务的巧思,终於连锁商店遍布全省。
「去一人之私,成众人之功。」其实,成功的理念很多;尤以佛教的八正道,如果你能照着实践,必然可以成功。
突围
在一场战争中,部队被敌人包围了,突围而出是很困难的事,就算是下一盘棋吧,如果自己的棋艺不精,被对方包围了,要想突围而出,也不是一件容易的事。
一个人想不开,被自己的思想包围,不能突围而出,就是自寻烦恼。有的人被金钱包围,不能突围而出;有的人陷在人情里,不能突围而出;有的人受制于传统习惯,不能突围而出。总之,不能突围而出,被围困的日子就是不自由,就是不好受,就不能解脱。
有人问三祖僧璨:「如何解脱?」禅师反问:「谁束缚你了?」问的人仔细三思后,说:「没有人束缚我呀!」禅师说:「那我已经为你解除束缚了!」
所谓「束缚」,往往是自己束缚自己,如果不能从自己的束缚中突围而出,那就是最失败的事了。我们好名,就被名位束缚了;我们好权,就被权势束缚了。贪瞋好色的人,就被贪瞋财色束缚;无明欲望的人,就被无明欲望束缚。所以人都是因为有「我」,不能从「我」突围而出,一生一世都被「我执」所囚,看起来要想突围而出,还真是需要大费一番周章呢!
多少科学家研究发明,种种的实验、推敲,终于发现物理的奥妙,所以科学家需要从物理定律中突围而出;禅师参究「什么是自己的本来面目」,经年累月,忽然透出了消息,所以悟道就是从思想的迷执中突围而出。
赵子龙长阪坡救阿斗,以他的英勇能够突围;关云长过五关、斩六将,因他的忠义之心终能突围而出。西汉朱买臣专致读书,虽然家贫如洗,不但亲友瞧不起,连妻子都下堂求去,但他最后从贫苦中突围而出,成为西汉名臣;东晋祖逖闻鸡起舞,强身救国,他从勤奋中突围而出,成为晋朝的一代名将。
蔡松坡从私情中突围而出组织护国军,因而有民国的二度诞生。一般人往往被称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等「八风」所囚,所以一个人不要私情太重,不要庸人自扰之,不要自己被自己束缚。有为的人生应该从束缚中、从包围你的境界中突围而出;突围出来,才有你的前途,才有你的成就。