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道家政治哲學乃是比較純粹的、嚴格意義上的甚至真正的政治哲學，自有其邊界明確的內容範圍、理論特徵，還發展出某種非常理論性的哲學語言思考和闡述政治性問題。如果說孔子以來的儒家學派是對當時歷史趨勢的「保守回應」，道家政治哲學則提出了「玄德」「帝道」「執一」等概念，對浩浩湯湯的歷史潮流做出了冷靜積極的響應。
《道家政治哲學發微》全書分為四編，內容涉及老莊、黃老和儒道會通等，深入掘進、闡幽發微地抉發出道家政治哲學的深邃內容、理論旨趣和精神氣質。
鄭開
祖籍安徽合肥，1965年生於呼和浩特，1999年畢業於北京大學哲學宗教學系，哲學博士。曾任中國社會科學院世界宗教研究所研究員。現任北京大學哲學宗教學系教授、博士生導師、中國哲學教研室主任、北京大學道家研究中心主任。著有：《道家形而上學研究》（2003年）、《德禮之間——前諸子時期思想史》（2009年）、《莊子哲學講記》（2016年）等。發表論文數十篇。
前面的話
第一編 道家政治哲學：綜論及闡幽發微
第一章 道家政治哲學發微（上）
一、序論：什麼是道家政治哲學？
二、玄德
三、自然-無為
四、渾沌與秩序
第二章 道家政治哲學發微（下）
一、黃老學：學派和文獻
二、帝道：黃老政治哲學的軸心
三、執一與道法：“道的治理”如何可能？
四、名理：黃老政治哲學如何討論政治性和秩序性的？
第二編 老莊政治哲學：洞見與精神氣質
第三章 玄德：老子政治哲學和倫理學的基石
一、引言
二、玄德的獨特性
三、玄德的針對性
四、倫理學與政治哲學語境中的玄德
第四章 德-性：道家德性論及其政治哲學
一、道家哲學語境中的“德-性”
二、道家人性論及心性論
三、聖人與至德之世
第五章 渾沌：《莊子》政治哲學隱喻闡微
一、引言
二、宇宙論語境中的混沌
三、政治哲學語境中的混沌
四、心性論語境中的混沌
第三編 黃老政治哲學：關鍵字和中心思想
第六章 帝道：黃老政治哲學新思維
一、德禮體系的瓦解與王霸之道之升降
二、帝道：王霸之外的新維度
三、儒道會通及黃老學的歷史影響
第七章 執一：從黃老文獻“一”的複雜語境展開分析
一、太一：宇宙論語境中的分析
二、執一：圍繞政治哲學語境的討論
三、抱一：養生理論與心性之學交互糾結的理論語境
四、天下歸一：時代精神與現實訴求
第八章 道法之間：黃老政治哲學的思想空間
一、禮與法
二、道與法
三、名與理
四、禮法之爭及其他
第九章 內聖外王：黃老政治哲學的理論旨趣
一、 主術：無為而無不為的思想邏輯和理論結構
二、 心術：訴諸且圍繞心性論語境中的“神明”展開
三 、身-國：治身與治國的同構關係
四、 太上：最好的政治之理論判斷
第四編 儒道會通及其它
第十章 試論儒家思想語境中的“無為”
一、德政：政治語境中的“無為”
二、聖人：倫理語境中的“無為”
三、執中與中庸：實踐智慧和心性論語境中的“無為”
第十一章 試論莊子哲學語境中的“中道”
一、引言
二、自然、萬化與環中
三、生命、自由與秩序
四、儒道會通的視野
第十二章 試論黃帝學之生命-精神哲學
一、黃帝學與黃帝書
二、生命哲學
三、精神哲學與境界學說
參考文獻
