作者簡介
來俊臣
著:《羅織經》
唐雍州萬年人。武則天執政時的著名酷吏。因告密獲得武則天信任,組織數百名無賴專事告密,又設推事院,大興刑獄,與其黨羽撰寫《羅織經》,製造各種殘酷刑具,採取逼供等手段,任意捏造罪狀致人死地,大臣、宗室被其枉殺滅族者達數千家。後以謀反伏誅。
長樂老
著:《小人經》
馮道,號長樂老,五代人。其一生為官三十一年,經歷了五朝十主,卻能高居相位二十餘年,創造了官史上罕有的奇蹟。馮道於官場左右逢源,生逢兵戈不息之亂世,竟似閑庭信步,被司馬光指為「求生害仁」。而這本《小人經》,乃是由其特殊人生經歷淬煉而成,從其涉及的利害關係和詭異程度看,我們所有的人都低估小人的智慧了。
杜預
著:《守弱學》
字元凱,西晉名臣,在西晉統一大業中,居功至偉,深得晉武帝寵信。因其才學廣博、觸類旁通,被譽為「杜武庫」。杜預「身不跨馬,射不穿札」,以智謀統軍,堪稱儒將之典範。這部由今人集錄而成的杜預謀略專論「守弱」,而「守弱」恰是杜預平生的圖存、圖強之道。
劉邵
著:《觀人經》
字孔才,廣平邯鄲(今位於河北省邯鄲市)人,生於漢靈帝建寧年間(168年-172年),卒於魏齊王正始年間(240年-249年)。漢獻帝時入仕,初為廣平吏,歷官太子舍人、秘書郎等,魏朝之後,曾擔任尚書郎、散騎侍郎、陳留太守等。曾受爵「關內侯」,死後則追贈光祿勳。
劉邵學問詳博,通覽群書,曾經執經講學。編有類書《皇覽》,參與製定《新律》。著有《樂論》、〈許都賦〉、〈洛都賦〉等,著作多已亡佚。僅見《觀人經》(原名:人物志)、〈趙都賦〉、〈上都官考課疏〉。
劉邵是當時著名的品評、鑑賞人物專家。《觀人經》是其代表作,書中講述了一套完整的鑑識人才之術、量能用人之方,以及對人性外在神色、內在心理的剖析,素有「識人寶鑑」之稱。據傳死後成仙,為太山公,事蹟可見王隱《晉書》。
晏殊
著:《解厄學》
字同叔,撫州臨川文港鄉(今南昌進賢縣)人。其父是著名的北宋詞人晏幾道。他知識淵博,自幼聰穎好學,很快地就步入仕途,平步青雲。宋仁宗慶曆年間,擔任宰相,執掌軍政大權,位極人臣。
文學史上大多著重於晏殊在婉約詞派上的成就,對於他的思想卻很少有研究論述。他的性情剛正簡約,十分清廉節儉,這是因為他受到黃老思想的薰陶所致。
在北宋初年政局動盪的政治背景下,開創了黃老治世的局面,而晏殊的《解厄學》正是在這種思想氛圍下產生的。
李義府
著:《度心術》
瀛州饒陽(今河北饒陽)人。父李德盛,隋西城郡守、唐魏州刺史。李義府自小聰慧,早年以薦舉入仕,歷任門下省典儀、遷監察御史、拜中書舍人。唐高宗李治時兩度拜相,「貌狀溫恭,與人語必嬉怡微笑」,雖表面溫和卻笑裡藏刀,人稱「李貓」。
譯註者簡介
馬樹全
(譯註:羅織經、小人經、守弱學)
中國古籍整理專家,曾國藩研究專家。曾譯註出版古籍《羅織經》、《止學》、《小人經》(又名榮枯鑒)、《守弱學》等書。
曾珮琦
(譯註:觀人經、解厄學、度心術)
國立台北大學中國語文學士、私立淡江大學中文碩士,國立中央大學中文博士班肄業。
研究領域以先秦諸子、中國思想史為主,深受王邦雄教授、邱黃海博士兩位老師啟蒙,才對老莊哲學產生濃厚興趣,更打下深厚的國學基礎。曾任康寧專校兼任國文講師,現為專職作家。著有:《圖解老莊思想》、《樂知學苑.莊子》、《《老子》「正言若反」之解釋與重建》。受邀於好讀出版編著《聊齋志異》與《今古奇觀》兩大套書。
羅織經
小人經
守弱學
觀人經
解厄學
度心術