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面對死亡，我們其實有機會選擇──
是做好準備以面對這生命中最不安的時刻，或是毫無準備？
從宗教的觀點來看，死亡並不是終點，而是另一趟心靈之旅的起點。當我們離開熟悉的地方時，並不表示會到很糟的地方去，我們有可能從一間平價旅館搬到七星級的豪華飯店，但也有可能會流落街頭，一切端視自己的業力和努力而定。
在穿越生死的旅途上，《離死之心》是一本不可或缺的指南。竹慶本樂仁波切在此書中以中陰的角度切入教導，展演出在世時所需要的精神修持，可以說，穿越與超越死亡的「秘密」，端賴於如何度過自己的人生。仁波切以清楚、親切的方式完整探討了六個中陰，鉅細靡遺帶領我們做好準備，以便能從中陰的各個階段善巧地運用心要，得以將死亡轉化為獲得證悟最具威力的機會。
作者簡介
竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop）
竹慶本樂仁波切，是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派當代最重要的學者與教育家之一，亦是一位成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。仁波切也通曉西方文化和現代科技，他是那瀾陀菩提與正知國際傘狀組織許多網頁的主要設計師，也是《菩提》國際期刊雜誌的發行人。著有《狂野的覺醒》（2008，台灣明名文化出版)、《洞徹的智慧》（橡樹林文化將出版）等書。
譯者簡介
藍星
三寶弟子
江翰雯
【審校者簡介】
江翰雯
一九七一年出生，資深英語教師，由根本上師堪布竹清嘉措仁波切親自訓練法會中英文口譯與筆譯多年，也是上師授權之藏傳瑜伽修持教師及「虔心憶念遙呼之歌，噶瑪巴千諾」專輯製作人。目前在噶瑪列些林高級佛學院攻讀藏文翻譯，譯有《全然接受這樣的我》、《不生氣的生活》（橡樹林出版）、《世界上最快樂的人》（橡實出版）與多種中英文文章互譯。
堪布竹清嘉措仁波切 序
阿拉生嘎仁波切藏文 序
阿拉生嘎仁波切英文序
編輯手記
導言：與死神的賭局
一、 實相時刻
中陰法教
何謂中陰？
得自傳承的訊息
中陰的分類
中陰法教的淵源
六中陰根本偈
二、 純粹妄念：自然的生處中陰
顯相之舞
體現之心
修道三次第
聞的階段
思的階段
修的階段
為修行安立明確特定的發心
人生苦短
三、 喚醒夢中人：睡夢瑜伽
顯空不二
不淨夢與淨夢
從夢中醒來
夢與做夢者
四、 掌握心性：禪定中陰
禪定即中陰
觀禪
篤定解脫
牢記解脫之言
五、 消散中的實相：痛苦的臨終中陰
對此生的執著
五大收攝消融
臨終的修行
一切修行皆是頗瓦
六、 無我之旅：光明的法性中陰
探索新經驗
法身明光：無相明光
報身明光：有相明光
四種慧光
任運呈現的境象
以法性中陰為道
與法性中陰相關之界域
七、 生或不生：業報的投生中陰
化身明光
六道初現
投生的修持
金剛乘的修行之見
離死之心
編輯致謝
附錄一、《臨終智大乘經》
附錄二、證悟金剛歌
附錄三、竹慶本樂仁波切詩兩首
附錄四、回顧：前行法的目的
附錄五、收攝消融次第
附錄六、文武百尊
名詞解釋
延伸閱讀
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