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一九七四年溫健騮出版詩集《帝鄉》，作品大多寫成於一九六九至一九七〇年之間，作品絕大多數不分行，内容頗多與現實社會政治互相呼應，與溫氏前期作品，大異其趣。可惜詩集沒有公開發行，時下讀者難以尋覓索閲。本次復刻，除修正個別錯別字外，内容不作更動，保留當年原貌，重新出版，領略溫氏如何貫通現代主義與現實主義，抒寫當時當地的家國感懷。
「一九六八年以後，在外國，作為中國人，感受是強烈的。我重溫了一百多年的中國近代史，投身到與中國人有切身關係的現實裏。我覺得，寫詩光是弄弄矛盾語法，做些古語翻新，追求文字的感性，是不夠的。那樣，只能走到死巷裏，我要走出來。現在，我高興自己走出來了。」——溫健騮《學苑・文社講演》，一九七四年九月一日
作者簡介
溫健騮
一九四四至一九七六，廣東高鶴人，在香港成長，一九六四年臺灣政治大學外交系畢業，一九六八年受邀參加美國愛荷華國際寫作計劃。在美期間，詩風大變，創作《帝鄉》等一系列不分行詩作，形成個人獨特的風格。一九七四年由美回港，先後擔任《今日世界》出版社、《時代生活》出版社編輯，最終任教香港大學中文系。一九七五年參與創辦《文學與美術》雙月刊，一九七六年因病過世。
自序
第一輯：鏡花
黎明
預言
獅子
沙
不是追悼
獨自
覺
十月十五日
戰場
冬天
詩
洛磯山所見
我的妻子
向晚
鈕扣和女像
花木蘭
依卡勒斯
刑
最後
寫給一隻爛蘋果——兼致「五．四」
進行曲
破鞋子
第二輯：紅堤
錯字
自由的國土
神語
廣治郊外
和一個越戰美軍的對話
和平會議
素描
劊子手的死
捐軀
復興
出賣影子的人
真蹟
亞洲
夫婦
御像
放逐
一隻膝蓋
漁樵閒話
聲音
帝鄉
父親和兒子
習慣
交通指示
附錄
論溫健騮詩中自我意識的省察與表現（節錄） 陳穎怡
感覺溫健騮的詩 鄧阿藍
