|
|
|
一部從戰爭罪責問題出發，對德國的歷史、現實、國家觀念和民族精神進行全面反思的“戰鬥檄文”。胡果·巴爾以犀利的文筆和辯證的思維將德國在第一次世界大戰中的罪行追溯到16世紀由路德發起的宗教改革，並在此基礎上對包括路德、康得、黑格爾和尼采在內的德國知識份子及其思想中的弊病進行了毫不留情的批判與揭露，指出正是路德創立的新教使德國在觀念上脫離了與基督教普世精神的聯結，在世俗統治和神權統治的高度合一下走上了對內專制、對外擴張的軍國主義道路，並最終在第一次世界大戰中成為“歐洲的罪人”。同時，也論證了閔采爾、巴阿德、魏特林等基督教神學家以及無政府主義者巴枯寧的思想功績。
胡果•巴爾 （1886—1927）
德國作家、詩人，達達主義運動的發起者，聲音詩的先鋒實驗者，第一次世界大戰期間因反對德國的戰爭政策、信奉無政府主義而被認為是叛國者，流亡瑞士。1916年發表《達達宣言》，1919年發表《德國知識份子批判》。
中譯本說明
序 言
導 言論知識份子的黨派原則：自由與封聖
第一章 閔采爾反路德
第二章 新教哲學與法國革命的自由概念
第三章 巴阿德與法國和俄國的基督教復興
第四章 德國猶太人密謀毀滅道德
後 記
德文版本說明
同時代人的書評
德文版編者後記
譯後記
