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本書以編譯者獨有的學術領悟，將維特根斯坦這樣一個僅有的具有兩種哲學體系的哲學大家的思想進行分門別類的專題解讀。關於維特根斯坦，雖然他本人生前出版的著述極少，但他在廣泛的思想領域，留下了大量的筆記。讀本按問題分類、剪裁材料，給研究者以啟發。
本書是極好的分析理解維特根斯坦思想觀點和體系的輔導性讀物，也是開創了對經典文本閱讀評點的新的形式。為讀者總結出維特根斯坦的思想精華，說明其哲學觀點的本質與影響，是對廣大普通讀者有用的工具書。
陳嘉映，首都師範大學燕京人文講席教授，浙江大學城市學院錢塘特聘教授。先後就讀於北京大學西方語言文學系、北京大學外國哲學研究所、美國賓夕法尼亞州立大學哲學系。先後任教於北京大學、華東師範大學、首都師範大學、浙江大學城市學院。研究領域是現代西方哲學，包括現象學（尤其是海德格爾哲學）、分析哲學（尤其是維特根斯坦哲學）、科學與哲學、倫理學等。
著有《海德格爾哲學概論》《哲學·科學·常識》《說理》《簡明語言哲學》《何為良好生活》《感知·理知·自我認知》，以及《價值的理由》等幾本文集。翻譯或主譯有海德格爾的《存在與時間》，維特根斯坦的《哲學研究》《維特根斯坦讀本》，伯納德·威廉姆斯的《倫理學與哲學的限度》等。
哲學不是自然科學
哲學研究：概念研究
哲學是針對借助語言來蠱惑我們的智性所做的鬥爭
概念研究
哲學語法
以顏色詞為例說明語法與經驗的邊界
語法——哲學語法與普通語法
語法陷阱
哲學之為治療
摧毀紙房子
綜觀，而不是建構理論
重要的是探索過程
需要克服的是意志的抵抗
進入澄明
哲學先賢
自畫像
世界、事實、事態
思想和語言之為世界的圖畫
命題與名稱
名稱指稱對象
對指稱論的批判
對“簡單成分”的質疑
對象與屬性
邏輯與日常語言
早期關於邏輯的思想
邏輯與邏輯語言
回到自然語言的粗糙地面上來
語言遊戲
語言
語言是人的自然活動
話語即行為
原始語言與語言遊戲
語言遊戲的多樣性
語言與實在
生活形式與語境
符號與意指
同一個詞
語言必須自己表明自己
心裡指張三
符號不是死的
家族相似
意義在於使用
符號的生命在於使用
意義與使用規則
語言就像工具
語詞的氛圍
遵行規則
規則的語法
規則/語法的任意性
我盲目地遵從規則
未明述的規則、修改規則
不僅要規則，還要示範
理解
知道
解釋
原因與理由
原因
理由
解釋總有到頭的時候
思想
想與說
思想的對象
預期與實現
意志、意願
世界獨立於我的意志
意志並不是非物質的發動機
意圖在行為與環境中
意圖與自我
我
記憶
面相
夢與弗洛伊德
心理學與心理現象
心理學
處理心理學概念的計劃
外感覺
內感覺
感情
判斷感情的能力
私有語言論題
感覺詞不是名稱
唯我自己擁有
能知道他人的感覺、思想嗎？
心與身
內與外
從我自己知道
從未感覺過疼痛的人能理解“疼痛”嗎？
語言之為原始事實
數學
數學推導
數學證明
歸納法
懷疑與確知
摩爾命題
假定世界不存在
從小相信
世界圖景
確實性在於體系
客觀真理
哪個證明哪個？
錯誤
懷疑論者
經驗確鑿與數學確鑿
論初民世界
論當今世界
教育
文學藝術
美學
倫理與信仰
言說與沉默
維特根斯坦簡傳
