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世人對於勞思光先生之認識，多以其對哲學的鑽研而有極大的學術貢獻；同時，對於其具有主體自由「承擔精神」的文化人格而推崇備至。然而，勞先生旅居香港，參與芳洲詩社，實為一具有詩創文人身分，卻未被普遍認識。
二○○四年三月六日，作者參與《思光詩選》首次讀書會，自此感受勞先生詩歌之生命活動；二○一二年五月，與林碧玲等十一位教授述解《勞思光韋齋詩存述解新編》一書出版；二○一五年八月至二○一九年一月，執行「勞思光哲學與詩文研究：勞思光哲學與詩文研究」之子計畫「勞思光韋齋詩的生命境界及其文學價值」。此期間針對勞先生詩詞創作進行研討，本書即作者近年來探討勞思光韋齋詩詞發表的論文集成，彰顯勞先生詩學的深厚蘊致而燭照生命的價值。
作者簡介
王隆升
臺灣雲林人。臺灣師範大學國文研究所碩士，輔仁大學中國文學系博士。曾任教於臺北科技大學、輔仁大學、世新大學、元智大學，曾擔任華梵大學中國文學系系主任、文學院院院長、四川外國語大學客座教授，現任華梵大學中國文學系教授。
文化人的情意與詞心──論韋齋詞的生命情境與懷抱 1
一 前言 2
二 研究緣起與研究範圍—「韋齋」詞與韋齋「詞」 3
三 韋齋詞文本之詮釋 6
四 韋齋詞之內涵 15
五 韋齋詞之形式表現 20
六 結論—展露主體的生命情調 29
試論韋齋詞的生命情懷──以感傷為基調的呈現 33
一 前言 34
二 韋齋詞的情感內涵—感傷的基調 40
三 韋齋詞的感傷表現手法 54
四 韋齋詞的感傷意義 62
五 結論 63
試論韋齋詞的文化心靈與意涵 67
一 前言 68
二 勞先生內在生命的價值取向 69
三 感悟—生命之痛與文化之悲 77
四 韋齋詞的文化心靈與意涵 84
五 結論 91
勞思光韋齋詞的寫作手法與生命情調再探 95
一 前言 96
二 韋齋詞展現之生命情調 100
三 韋齋詞之寫作手法 110
四 結論—一生的漂泊，孤高的情懷 119
試論勞思光韋齋詞的孤高意涵 123
一 前言 124
二 孤高形象的展現—凝望的姿態與行為 127
三 孤高主體的揭櫫—收結的傷感與豪氣 131
四 孤高情懷的透顯—形式的疑問與肯定 134
五 孤高生命的意義—自覺的放逐與回歸 138
六 結論 145
勞思光韋齋詞的詮釋回顧 149
一 前言 150
二 韋齋詞詮釋之回顧與體悟 152
三 結論 164
時差的超越：論勞思光韋齋詩的時空感興 169
一 前言 170
二 時空感興與飄零之思 171
三 時空感興中的光陰之慨—白髮形象 175
四 時空感興中的鄉園意象—中原追尋 178
五 時差的超越—白髮形象與中原追尋 182
六 結論—文人的時空感知與生命情懷 186
清透與孤寒的雙重況味──從「勞思光文學」的討論出發，論韋齋詩的生命印記 189
一 前言 191
二 從對於「勞思光哲學」到「勞思光文學」的討論說起 192
三 「勞思光詩歌」呈顯的生命狀態──殘缺與寒意的現實孤獨 202
四 「勞思光詩歌」呈顯的生命意義──清透而敞亮的人生理想 207
五 結論 209
