本書是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作,以人入史、以史論理。
從戰國開始,列國開始有意神化孔子,讓他成為本國的歷史代言人,孔子思想成為列國共同的文化和政治財產,《論語》也成為中華民族的文明憲章。在司馬遷的筆下,孔子成為生而知之的聖人,他與周遊列國的學生們,也組成了一個流動的、隨時可以創造“王道世界”的“政府”。
作者結合商周神政權力的影響,探討了孔子思想對春秋時期神權、王權及貴族政治造成的衝擊,分析了孔子思想三個不同的層面,把孔子對中華文明的貢獻具體化。
本書試圖把孔子還原回真實的春秋時代,通過豐富的傳統文獻和考古新證,論證了孔子言論與時代變遷密不可分,指出“敬鬼神而遠之”等話語與周代的兩次禮制改革有著千絲萬縷的聯繫,若干“子曰”都與其所生活的時代息息相關。
孫曉飛,《中國老年》雜誌副總編輯。專注研究中國思想文化,出版《繁盛與衰敗:3000年帝國都城變遷史》等著作十餘本,有作品榮列商務印書館人文社科年度十大好書榜首,併入圍“中國好書”,央視《讀書》節目連續四周推薦。
第一章 神明在上:祭祀與占卜
占卜與天象:神明的暗示
八卦:裂紋的抽象與神諭的表像
敬神守禮:獲罪於天,無所禱也
孔子觀儺:為神明舞蹈
誰在供奉神明?
第二章 虛鏡或實像:孔子和他的春秋時代
“述而不作”:堅守禮教邊界
虛鏡與實像:孔子和他的時代
第三章 禮與孝:神明參與的規則和秩序
禮:神明參與制定的規則
孝:祖先神主導的血緣秩序
仁:祖宗為大,先父後君
學:圍繞“禮”,服務“禮”
第四章 儒家的超越:中國的文明臺階
與神權進行宇宙主導權力的爭奪
與君權進行思想權力的爭奪
與貴族進行知識權力的爭奪
第五章 《論語》:華夏民族的文明憲章
弘道傳志:知天意而行仁道
《論語》:華夏民族的文明憲章
第六章 神的戲仿:孔子的後世光芒
長生焦慮:懷疑肉體,追慕神明
孔子世家:“神的戲仿”
後 記 孔子思想流變與“城市孔學”