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太虛大師，秉釋迦世尊之行願，現彌勒菩薩之化身，於此風雨淒迷、人心墮落之際，高踞獅座，發行正令，提示平展佛教教理為綱宗，創唱建立人間淨土為歸趣，二十餘年來，靡間一日，作此深大行願之運動。
「故今日之學佛者，應將藥師如來如何發願修行之方法，牢記於心，孤掌難鳴，眾擎易舉，集眾人之力量，方可轉此污濁惡世娑婆，為清淨琉璃也」。太虛大師將個己之扶顛救危之一片婆心，縮寫於此數語中；將十方諸佛自覺覺他之行願，亦揭示於此數語中；久為一般佛弟子所遺忘之「資養現實人生之佛教」，亦活躍於此數語中。
作者簡介
太虛大師（1890年1月8日－1947年3月17日）
釋太虛，俗名呂淦森、沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，一生倡導佛教革命，致力佛教事業，自謂「志在整理僧伽制度，行在《菩薩瑜伽戒本》」。是印順法師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到佛教後學們的崇敬。
芝峰法師序
一、講藥師經緣起
甲、近人學佛注重現生應用
乙、中國名東震旦土即為東方世界
丙、依藥師琉璃世界建立新中國及人間淨土
二、釋名題
甲 分釋
乙 合釋
三、稽譯史
四、提網要
甲、智示藥師依正行果
乙、悲濟像法轉時有情
1.拔除一切業障
2.十二神將饒益有情
五、釋 經
甲一 敘請分
乙一 敘述證信
丙一 聞時主處
丙二 聽眾法會
乙二 禮請許樂
丙一 敬禮
丙二 啟請
丙三 讚許
丙四 樂聞
甲二 正說分
乙 一 示體相
丙 一 總標依正體
丙 二 別陳行果相
丁 一 行願
戊一 總標大願
戊二 別陳諸願
己一 正報莊嚴
己二 身光破暗
己三 智慧資生
己四 導入大乘
己五 得戒清淨
己六 得身健美
己七 安康樂道
己八 轉女成男
己九 魔外歸正
己十 解脫憂苦
己十一 得妙飲食
己十二 得妙衣服
戊三 結成妙願
丁二 果德
戊一 說略指廣
戊二 舉西喻東
戊三 讚伴顯主
丙三 勸信願生彼
乙二 明機益
丙一 藥師加被益
丁一 聞名利益
戊一 滅罪益
己一 滅貪吝罪得能施益
己二 滅毀犯罪得持戒益
己三 滅妒礙罪得解脫益
己四 滅惱害罪得安樂益
戊二 往生益
己一 化生寶華益
己二 或生天人益
丁二 誦咒利益
戊一 佛觀病苦
戊二 光中說咒
戊三 持咒除病
丙二 有情持奉益
丁一 佛說消災周
戊一 釋尊標示
戊二 曼殊奉揚
戊三 釋尊重詳軌益
己一 開示儀軌
己二 指陳效益
庚一 獲福益
庚二 免難益
辛一 百怪出現難
辛二 一切佈畏難
辛三 他國侵擾難
辛四 犯戒墮落難
辛五 婦女生產難
戊四 阿難問增益
己一 佛問信不
己二 阿難正答
庚一 答應信佛言
庚二 明不信獲罪
己三 重詳信益
庚一 示不疑利益
庚二 明希有難信
庚三 結略說指廣
丁二 救脫延壽周
戊一 救脫示延壽法
戊二 阿難問儀軌
己一 救身病以延身命
己二 救國難以延身命
己三 救諸難以延諸命
戊三 答阿難問延壽
戊四 救脫重勸修度
丁三 藥叉誓護周
戊一 列藥叉眾
戊二 感恩護法
戊三 釋尊讚許
甲三 流通分
乙一 結名奉持
乙二 列眾信受
竺摩校後跋
