|
|
|
是法國浪漫主義作家夏多布里昂的第一本著作，全書52章，1797年初版於英國，1826年再版於法國。作者從古希臘，到中世紀，再到宗教改革，主要是針對法國大革命而聯系古代歷史發表了自己的議論，在這部充滿靈感的作品中，作者將革命和天文學術語聯系起來，認為政治制度、人物和事件就像行星那樣以固定周期交替出現，所遵循的科學規律是可以總結歸納的。同樣的命定論統領着精神世界和物質世界。
他認為我們甚至有可能畫出一張表格，以一種數學般的精確，歷數某個國家歷史上所有可能發生的事件。當某個民族的文明發展到一定階段時，就會走向腐朽、陷於專制，然后落入混沌無序，回歸野蠻狀態；而另一些民族，腐敗和啟蒙程度都較低一些，它們將從先前民族的廢墟上崛起，再因自己的紛爭和墮落而淪喪；這時，之前淪為野蠻人的民族便會再度振興，奪回自己的世界地位；如此形成一場渺無盡頭的革命。歷次動盪與永不滿足的人心始終相伴相隨。某種空洞的焦慮，「使我們既厭倦於幸福，也厭倦於不幸，於是，我們從一場革命匆匆趕赴下一場革命，直至世界末日」。人們相信，事件是他們自己發起的，殊不知自己僅僅是在經受它。人們相信，每個事件是偶然的，殊不知它們相互聯結。
法國大革命只不過是持久的革命狀態中的一個片斷。《試論古今革命》是一個天才的靈魂不帶偽裝的告白，也為夏多布里昂后期的寫作預備了筆墨。這部作品是他常用以汲取靈感的素材。在這里我們已經聽得到波士頓姑娘在哈德遜河上的歌聲； 尼亞加拉大瀑布已經遙遙轟響；弗蕾達已經出現在凱爾特人的國度（以上均為夏多布里昂代表作中的情節）。
中譯本說明（劉小楓）
作者聲明（1826）
全集版序言（1826）
初版預告（1796）
出版者言（1797）
作者言（1797）
前言
寫作計划闡述
第一章 首個問題：人類的古老歷史
第二章 第一次革命：希臘共和國
第三章 希臘君主制時代
第四章 希臘君主政體覆滅之因
第五章 希臘共和革命的影響
第六章 梭倫立法的反思：共同點與差異
第七章 黨派名稱的由來——山地派與平原派
第八章 領袖畫像
第九章 佩西斯特拉托
第十章 佩西斯特拉托的統治和他的死
第十一章 希帕庫斯和希琵阿斯，前者被刺殺，巧合
第十二章 移民戰爭：希臘共和革命的終結
第十三章 斯巴達——雅各賓派
第十四章 雅典人與法國人的特性
第十五章 共和革命時期希臘的知識狀態——呂庫戈斯的時代
第十六章 中世紀
第十七章 梭倫時代
第十八章 雅典詩歌—阿納克里翁與伏爾泰—西蒙尼德斯與方丹斯—薩福與帕爾尼—阿爾凱奧斯—伊索與涅維努瓦—梭倫與兩位盧梭
第十九章 斯巴達詩歌—提爾泰奧斯的第一首詩歌；勒布倫—提爾泰奧斯的第二首詩歌；馬賽曲—斯巴達合唱隊；兒童唱詩班—向哈爾莫迪烏斯致敬的詩；馬拉的碑文
第二十章 哲學與政治—聖賢與百科全書編撰人—最佳政體的觀點—泰勒斯，梭倫，佩里安德，盧梭，孟德斯鳩—道德觀—梭倫，泰勒斯，拉羅什福科，尚福爾—盧梭與赫拉克利特之比較—致大流士國王和普魯士國王的信
第二十一章 共和革命對希臘的影響
第二十二章 希臘共和革命時期同時代國家的政治與道德狀態、其他國家對這場革命的看法、加速或阻礙革命影響力的社會環境
第二十三章 埃及
第二十四章 希臘革命影響埃及之障礙、埃及與現代意大利的相似之處
第二十五章 迦太基
第二十六章 迦太基與英格蘭之比較
第二十七章 希臘革命對迦太基的影響
第二十八章 伊比利亞
第二十九章 凱爾特人
第三十章 意大利
第三十一章 希臘革命對羅馬的影響
第三十二章 大希臘
第三十三章 雅典革命對大希臘的影響
第三十四章 西西里島
第三十五章 斯刻提亞與瑞士的三個時代
第三十六章 忒臘克和俄耳甫斯
第三十七章 馬其頓與普魯士
第三十八章 希臘小島與伊奧尼亞
第三十九章 提爾與荷蘭
第四十章 波斯與德國
第四十一章 墨狄亞戰爭：共和國之戰
第四十二章 我們的時代與希臘革命時代之大不同
第四十三章 菲利普和亞歷山大導致的第二次革命
第四十四章 推翻雅典憲政和三十僭主的統治
第四十五章 廢除僭政與重建古老憲政
第四十六章 小狄奧尼索斯在敘拉古倒台
第四十七章 身處科林多的狄奧尼索斯與波旁王朝
第四十八章 阿吉斯在斯巴達被定罪
第四十九章 亞歷山大時代
第五十章 宗教改革的影響
第五十一章 路易十五統治下的哲學派別
第五十二章 扼要重述
附錄 關於《試論古今革命》（勒加爾）
