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是關於中古中國的熱帶地區，它以朱雀為其象征。┅┅作者薛愛華要考察其對於中古中國人的知識構成有何貢獻，同時考察其對於中國人的感覺、情感以及想象力的影響——或者反過來說，考察中國精神這個大熔爐如何改變了這一片土地。
《朱雀:唐代的南方意象》的目的不是讓過去「觀念化」，而是以一種生動活潑而且感性的方式，去了解過去，而且不必犧牲其精確性。這意味著要嘗試將唐代人的中世紀世界，既看作是一個實有的境界，又看作是一種想象的詮釋。
薛愛華（Edward Hetzel Schafer，1913—1991，舊譯愛德華·謝弗），美國著名漢學家和語言學家，二十世紀下半葉美國唐代研究乃至整個西方唐代研究的領軍人物。1938年獲柏克萊加州大學學士學位，攻讀人類學；1947年獲哈佛大學東方語言學博士學位。之後一直任教於柏克萊加州大學，直至1984年退休。曾出任美國東方學會會長，並長期主編《美國東方學會會刊》（JAOS）。他深受傳統歐洲漢學影響，重視歷史語言文獻的研究（精通十幾種古今語言），加之他在民族學、民俗學和人類學方面的豐厚學養，使他的中國中古研究呈現出開闊的視野與多視角融合的特點。他的主要研究領域在中外史學界均享有盛譽，如：唐代的社會文化史，尤其是物質文化（名物）研究、唐代的外來文明、中原漢文化與周邊民族文化的融合、道教與文學的關系，尤其是唐詩與道教在唐代文化中的作用等等。
代譯序四裔、名物、宗教與歷史想象
美國漢學家薛愛華及其唐研究程章燦
緒論
中古漢語的拼寫—江南—南越—嶺南和安南—蠻人和華人—仙—靈—克里奧人
第一章 南越：前景與背景
現代民族—古代民族—古代占婆與高棉
第二章 華人
重新征服—道路與城市—士兵—官員—遷客逐臣—克里奧人
第三章 蠻人
獠人及其他—暴亂—背叛者—占婆人—其他外國人
第四章 女人
第五章 神靈與信神者
道教徒—佛教徒—鬼神—妖怪
第六章 世界
造物者—地氣—自然觀
第七章 天與氣
星辰—季節—風暴—赤天—瘴氣
第八章 陸地與海洋
陸地—海洋—山與洞穴—河與泉—描述與欣賞
第九章 礦物質
第十章 植物
熱帶森林—神奇植物與有毒植物—有用植物—食用植物—芳香植物—觀賞植物
第十一章 動物
無脊椎動物—魚與蛙—爬行動物—龍及同類—哺乳動物—鳥類
第十二章 朱雀
南方的氣味—南方的滋味—南方的聲音—南方的色彩—朱雀
附錄一 本書出現的州名
附錄二 參考文獻
譯後記
